大学の学問は職業のためにあるのではありません。ものの考え方や人生を学ぶ教育が大切なのです。

どのように振る舞えば特別視され、尊敬され、ちやほやされるか。そればっかり考えていた。それしか考えていなかったかも。(中略)私は子供の頃から作家に、ましてや劇作家になろうと夢見ていたことはちょっともなくて、ただただ「なんか才能のある人」になりたいと願っていた。

再生数を確認できたりとか、コメントやブログで宣伝したり、共有物のクリエイティブ作業のサイクルの中に見る側も参加できるけれど、やっぱり作る側と見る側では貢献の方法とか貢献度は明らかに違うわけですよね。ニコニコ動画はそのあたりがあいまいになっているとは思うんですけれど、外野から引いて見ると、消費する側、クリエイティブに直接関わっていない側に「オレらがこれを育てたんだ」という意識はすごく強くあるように思えるんですよね。 　で、おそらく、そういう消費する側、見る側が、嫌儲的な考え方をものすごく主張しているような気がするんですよ。そういう人たちが嫌儲的な「空気」を作っていく。

「軍隊のない国」は小国が多いが、それらの国からわれわれ日本人が学ぶべきことは多いという。その一つは「外交能力の高さ」だ。(中略)「小さな国はお金も軍事力もないから、外交能力で生き延びるしかないんです。それに比べ、日本は昔は軍事力、今はお金の力を背景にした外交しかしていない」

お茶の水女子大学(日本近現代女性文学)の菅聡子さんは、新刊『〈少女小説〉ワンダーランド』で明治から現代まで少女小説の系譜をつなぐ。『花物語』から『なんて素敵にジャパネスク』、最近人気の『彩雲国物語』『マリアさまがみてる』まで、「一番根本にあるスピリットは、吉屋信子から変わっていない」という。(朝日新聞書2008年7月20日「吉屋信子は終わらない」より。確か8/17か8/10の書評欄にも取り上げられてた)

もはや結婚=安定でも、働く=自己実現でもなくなった彼女たちにとって選択の幅は以外にも狭い2008/4/6朝日新聞